-
Из окружения Зеленского исходят угрозы отмщения
Вчера Арестович высказал следующую мысль (передаю близко к тексту):
- Те, кто творил зверства в Буче, не уйдут от наказания. Повторится история с "Черным сентябрем", террористов коего израильские спецслужбы разыскивали по всему миру и ликвидировали, где найдут. Даже если к тому времени они станут старенькими ветеранами.
Это практически перепев знаменитого путинского "в сортире найдем, в сортире замочим".
- Те, кто творил зверства в Буче, не уйдут от наказания. Повторится история с "Черным сентябрем", террористов коего израильские спецслужбы разыскивали по всему миру и ликвидировали, где найдут. Даже если к тому времени они станут старенькими ветеранами.
Это практически перепев знаменитого путинского "в сортире найдем, в сортире замочим".
-
Шутки юмора.
-
Украинцы, белорусы и русские один народ - это все равно, если бы говорить что ...
Говорить, что украинцы, белорусы и русские один народ - это все равно, если бы говорить что испанцы, португальцы и мексиканцы - один народ.
Да, мексиканские туземцы (Новой Испании) были инфицированы испанской культурой, языком и религией, но это не означает, что они испанцы!
Таким же образом инфильтрация московитских туземцев (Залесской Украины) русской культурой, языком и православием не дает им право считаться русскими!
Так же, как иберийцы имеют полное право изменить свое название на испанцы, как латыняне - на итальянцы, валахи - на румыны, галлы - на французы, огузы - на туркмены, так и "русскі люде" - на украинцы.
Не видеть этих аналогий могут только тупые в плане этнологии.
Памяти Семена Максимовича Карпяка
Оригинал взят у 
essauty в Памяти Семена Максимовича Карпяка
essauty в Памяти Семена Максимовича КарпякаВчера, 25 декабря 2015 умер русский галичанин, сын последнего львовского талергофца Максима Ивановича Карпяка, воспитанник горлицкой Русской бурсы и львовской ставропигиальной бурсы, уроженец лемковского села Климковка (ныне Польша) Семен Максимович Карпяк. Участник львовского антифашистского подполья - помогал разведчикам из отряда Медведева Пастухову и Кобеляцкому. О его роли (и некоторых других воспитанников русофильской бурсы Ставропигии) можно немного прочесть в книге разведчика Б. Харитонова "На исходе ночи".
Родился в передовой лемковской семье, в селе Климковка Горлицкого повета, через несколько лет после выхода отца из концлагеря Талергоф, по некоторым сведениям дата рождения - 15 февраля 1920 года. Отец был по специальности портным, по видимому, став первым в роду поколением порвавшим с земледелием. Портным Максим Иванович стал в течении нескольких лет обучаясь портновскому делу у еврея в соседнем селе Лосье, знаменитом своими традициями нефтепереработки и торговли продукцией из нее далеко за пределами Лемковщины. На почти 100% крестьянской Лемковщине быть портным - означало получать хороший доход и не голодать, иметь какой-то достаток. По рассказам Семена, у его отца заказывал себе реверенды даже отец поэта Богдана-Игоря Антонича.
Мама же запомнилась селянам тем, что пройдя по настоянию мужа курсы для домохозяек в Кракове, стала одной из первых на Лемковщине выращивать помидоры, цветную капусту и ряд других доселе неизвестных лемкам культур, побуждая и земляков к их использованию и распространению. Кроме того мать, Татьяна охотно участвовала в театральной самодеятельности в Климковке, организуемой читальней Общества им. Михаила Качковского.
Семену, своему старшему сыну, отец хотел дать хорошее образование. Первые несколько лет он учился в родном селе и 1 год в соседнем польском селе Ропа. После этого продолжает обучение в районном центре Горлицы, оказавшись таким образом в горлицкой Русской бурсе, где его товарищами стали например: Пыртей; Роман Соболевский - сын другого талергофца, священника Михаила Андреевича Соболевского из Устья-Русского; сын учителя Полошиновича из Высовой, Свягла из Тылявы и многие другие.
Препятствия в получении образования, чинимые русинам властями межвоенной Польши, вынудили отца отправить его во Львов, отдав в бурсу Ставропигийского института. Здесь его воспитателями и наставниками стали Юлиан Дзямба и будущий создатель бойковского словаря филолог Михаил Осипович Онышкевич, воспитывавшие своих подопечных в духе русского патриотизма. Можно сказать Семену повезло - в отличие от печального известного общежития "Академический дом", где воспитанники превращались в террористов бандеровского направления, в бурсе Ставропигии царила совсем другая атмосфера - русофильские деятели стремились воспитать людей, которые могли бы принести пользу своему народу трудом, на мирном поприще.
И многим товарищам Семена Карпяка по ставропигийской бурсе удалось прославить свое имя. Так, Роман Ваврик стал известным в послевоенной Польше гинекологом, автором ряда научных работ, Ярослав Кузик стал заместителем министра торговли УССР, позднее полпредом СССР в Монголии; лемко Дмитрий Перун занял высокие посты в ЦК ПОРП, работал по линии СЭВ; другой лемко, уроженец села Бортного, земляк знаменитого композитора Бортнянского - брат директора бурсы Василий Дзямба тоже стал участником львовского подполья, помогая советским разведчикам, в послевоенные годы защитил диссертацию, став кандидатом экономических наук; Петр Брыч стал первым секретарем родного Жидачевского райкома Львовской области.
Уже будучи бурсаком Ставропигии впервые принял участие в борьбе за народ, в политической борьбе - участвовал в манифестации по поводу удаления из Сквиртного на запад Польши местного учителя лемка Николая Сильвестровича Юрковского. Если бы власти узнали о его участии в манифестации, то ему грозило бы исключение из гимназии.
После оккупации Польши Германией, в начале 1940 года семья переехала в СССР, оказавшись в галицком селе Поплавы, что на Тернопольщине. Немало пришлось лемкам-переселенцам после гитлеровской оккупации... Но это было позднее, а осенью 1940 Семен вернулся во Львов - продолжать учебу.
В годы войны, во время нападения вместе с советскими партизанами на охраняемую немцами и украинскими полицаями станцию и эшелон, лишился глаза - в глаз попал осколок от гранаты.
Сам же Семен Карпяк после войны много где работал: и в торговле, и позднее воспитателем в детдоме, заслужив любовь своих воспитанников, а приходилось нелегко - довелось столкнуться и преступностью среди вчерашних беспризорников. Но остановился на швейной промышленности став инженером-технологом и проработав на долгие годы на львовском "Маяке".
Проживая с 1935 года во Львове, никогда не забывал о родной Лемковщине, благодаря чему познакомился со многими известными лемками - бывшим командиром партизанского отряда Михаилом Донским (Цапом), разведчиком и журналистом Петром Когутовым (Когутом), географом Трофимом Шевчиком, который даже жил первое время у Карпяка только перебравшись во Львов с Лемковщины после войны. Обсуждали с друзьями план создания лемковского словаря, распределив между собой фронт работ; Семену Максимовичу доверили сбор лемковских слов, означающих разные части телеги (воза). И, хотя работа была проделана немалая, но, к сожалению, задуманный словарь так и не был опубликован.
80-е годы принесли много нового - польскими властями было затоплено родное село, став Климковским водохранилищем, погибла при этом уникальная 5-купольная климковская церковь. На берегах Ропы, у затопленного села снимались и многие кадры поплярного фильма "Огнем и мечом". Советские власти дали разрешение на создание лемковского общества во Львове, Семен стал его членом и кассиром Шевченковской районной организации. Впрочем, недолго он пробыл в этой организации - смотреть на проникновение бандеровских веяний, духа нетерпимости и постепенную бандеризацию этой организации у него не было ни сил, ни желания. И не одному Карпяку пришлось покинуть эту организацию...
В послесоветское время в большей степени симпатизировал КПУ, как наиболее последовательной силе направленной на единство с Россией. Впрочем не считая себя коммунистом, а называя себя, как и своего отца социалистом.
Тяжело переживал события второго майдана, сказав однажды в телефонном разговоре: "ЕвроСоюз в скором будущем развалится. Я старый, до этого не доживу, а Вы еще увидите". Возможно, это и ускорило его смерть. Впрочем, он прожил долгую, счастливую жизнь, не лишенную, конечно, испытаний, не дожив до своего 96-летия 1,5 месяца.
Вечная память! Земля ему пухом!
Родился в передовой лемковской семье, в селе Климковка Горлицкого повета, через несколько лет после выхода отца из концлагеря Талергоф, по некоторым сведениям дата рождения - 15 февраля 1920 года. Отец был по специальности портным, по видимому, став первым в роду поколением порвавшим с земледелием. Портным Максим Иванович стал в течении нескольких лет обучаясь портновскому делу у еврея в соседнем селе Лосье, знаменитом своими традициями нефтепереработки и торговли продукцией из нее далеко за пределами Лемковщины. На почти 100% крестьянской Лемковщине быть портным - означало получать хороший доход и не голодать, иметь какой-то достаток. По рассказам Семена, у его отца заказывал себе реверенды даже отец поэта Богдана-Игоря Антонича.
Мама же запомнилась селянам тем, что пройдя по настоянию мужа курсы для домохозяек в Кракове, стала одной из первых на Лемковщине выращивать помидоры, цветную капусту и ряд других доселе неизвестных лемкам культур, побуждая и земляков к их использованию и распространению. Кроме того мать, Татьяна охотно участвовала в театральной самодеятельности в Климковке, организуемой читальней Общества им. Михаила Качковского.
Семену, своему старшему сыну, отец хотел дать хорошее образование. Первые несколько лет он учился в родном селе и 1 год в соседнем польском селе Ропа. После этого продолжает обучение в районном центре Горлицы, оказавшись таким образом в горлицкой Русской бурсе, где его товарищами стали например: Пыртей; Роман Соболевский - сын другого талергофца, священника Михаила Андреевича Соболевского из Устья-Русского; сын учителя Полошиновича из Высовой, Свягла из Тылявы и многие другие.
Препятствия в получении образования, чинимые русинам властями межвоенной Польши, вынудили отца отправить его во Львов, отдав в бурсу Ставропигийского института. Здесь его воспитателями и наставниками стали Юлиан Дзямба и будущий создатель бойковского словаря филолог Михаил Осипович Онышкевич, воспитывавшие своих подопечных в духе русского патриотизма. Можно сказать Семену повезло - в отличие от печального известного общежития "Академический дом", где воспитанники превращались в террористов бандеровского направления, в бурсе Ставропигии царила совсем другая атмосфера - русофильские деятели стремились воспитать людей, которые могли бы принести пользу своему народу трудом, на мирном поприще.
И многим товарищам Семена Карпяка по ставропигийской бурсе удалось прославить свое имя. Так, Роман Ваврик стал известным в послевоенной Польше гинекологом, автором ряда научных работ, Ярослав Кузик стал заместителем министра торговли УССР, позднее полпредом СССР в Монголии; лемко Дмитрий Перун занял высокие посты в ЦК ПОРП, работал по линии СЭВ; другой лемко, уроженец села Бортного, земляк знаменитого композитора Бортнянского - брат директора бурсы Василий Дзямба тоже стал участником львовского подполья, помогая советским разведчикам, в послевоенные годы защитил диссертацию, став кандидатом экономических наук; Петр Брыч стал первым секретарем родного Жидачевского райкома Львовской области.
Уже будучи бурсаком Ставропигии впервые принял участие в борьбе за народ, в политической борьбе - участвовал в манифестации по поводу удаления из Сквиртного на запад Польши местного учителя лемка Николая Сильвестровича Юрковского. Если бы власти узнали о его участии в манифестации, то ему грозило бы исключение из гимназии.
После оккупации Польши Германией, в начале 1940 года семья переехала в СССР, оказавшись в галицком селе Поплавы, что на Тернопольщине. Немало пришлось лемкам-переселенцам после гитлеровской оккупации... Но это было позднее, а осенью 1940 Семен вернулся во Львов - продолжать учебу.
В годы войны, во время нападения вместе с советскими партизанами на охраняемую немцами и украинскими полицаями станцию и эшелон, лишился глаза - в глаз попал осколок от гранаты.
Сам же Семен Карпяк после войны много где работал: и в торговле, и позднее воспитателем в детдоме, заслужив любовь своих воспитанников, а приходилось нелегко - довелось столкнуться и преступностью среди вчерашних беспризорников. Но остановился на швейной промышленности став инженером-технологом и проработав на долгие годы на львовском "Маяке".
Проживая с 1935 года во Львове, никогда не забывал о родной Лемковщине, благодаря чему познакомился со многими известными лемками - бывшим командиром партизанского отряда Михаилом Донским (Цапом), разведчиком и журналистом Петром Когутовым (Когутом), географом Трофимом Шевчиком, который даже жил первое время у Карпяка только перебравшись во Львов с Лемковщины после войны. Обсуждали с друзьями план создания лемковского словаря, распределив между собой фронт работ; Семену Максимовичу доверили сбор лемковских слов, означающих разные части телеги (воза). И, хотя работа была проделана немалая, но, к сожалению, задуманный словарь так и не был опубликован.
80-е годы принесли много нового - польскими властями было затоплено родное село, став Климковским водохранилищем, погибла при этом уникальная 5-купольная климковская церковь. На берегах Ропы, у затопленного села снимались и многие кадры поплярного фильма "Огнем и мечом". Советские власти дали разрешение на создание лемковского общества во Львове, Семен стал его членом и кассиром Шевченковской районной организации. Впрочем, недолго он пробыл в этой организации - смотреть на проникновение бандеровских веяний, духа нетерпимости и постепенную бандеризацию этой организации у него не было ни сил, ни желания. И не одному Карпяку пришлось покинуть эту организацию...
В послесоветское время в большей степени симпатизировал КПУ, как наиболее последовательной силе направленной на единство с Россией. Впрочем не считая себя коммунистом, а называя себя, как и своего отца социалистом.
Тяжело переживал события второго майдана, сказав однажды в телефонном разговоре: "ЕвроСоюз в скором будущем развалится. Я старый, до этого не доживу, а Вы еще увидите". Возможно, это и ускорило его смерть. Впрочем, он прожил долгую, счастливую жизнь, не лишенную, конечно, испытаний, не дожив до своего 96-летия 1,5 месяца.
Вечная память! Земля ему пухом!
Профессор Геттингенского университета Петер Шульце о немецко-украинской комиссии историков
Оригинал взят у essauty в Профессор Геттингенского университета Петер Шульце о немецко-украинской комиссии историков
essauty в Профессор Геттингенского университета Петер Шульце о немецко-украинской комиссии историковВ конце февраля была создана Немецко-украинская комиссия историков - очередной комитет по промыванию мозгов. Что интересно на Украине не поднялся по этому поводу гвалт аналогичный тому, который поднялся при создании комиссии историков при президенте РФ по вопросам Великой Отечественной войны. Интересно, чтоже думают немецкие историки о создании этой комиссии в период действия откровенно антидемократических законов о декоммунизации?
-----------------
Портал RuBaltic.ru уже писал о созданной в конце февраля Немецко-украинской комиссии историков, призванной пролить новый свет на события 30-40-х годов прошлого века. О том, чего можно ждать от этой работы, и о позициях немецких историков мы поговорили с Петером ШУЛЬЦЕ, профессором Геттингенского университета.
- Г-н Шульце, как Вы относитесь к таким совместным комиссиям?
- Создание подобной комиссии спустя 70 лет после окончания Второй мировой войны — в принципе, неплохая вещь. Но, конечно, это зависит о того, как будут проходить исследования. Если вы хотите раскрыть какую-то спрятанную правду или исправить заблуждения и мифы, ставшие легендами и сказками, то комиссия — это нормально. Я бы отметил, что крайне важно, кто учреждает комиссию — является ли она официальной структурой, созданной немецким правительством, или она просто включает в себя каких-то историков. Нужно посмотреть имена.
- С немецкой стороны там работают Мартин Шульце-Вассель, Гвидо Хаусманн, Рикарда Вульпиус, Анна-Вероника Вендланд и Таня Пентер. Из них четверо заранее написали письмо, осуждающее Россию. Можно ли ожидать от комиссии объективности в этом случае?
- Меня это не удивляет, потому что то, что мы видим и слышим сегодня в политических жестах, СМИ и в современных исторических исследованиях — это упорные попытки переписать результаты Второй мировой войны. И главная цель так называемых самоорганизовавшихся историков — минимизировать репутацию советских военных успехов против нацистской Германии и заложенных в них усилий. У этой идеи длинная история. Подобное предпринималось много-много раз, дальше — лишь в малых дозах.
Тем не менее, после кризиса и войны на Украине тенденции переписывания истории усилились. Вопрос в том, что они хотят делать со своими новыми историческими картинами, которые были сфальсифицированы с самого начала? Хотят ли они обелить участие в совершении нацистских преступлений в борьбе против России, проводимой украинскими националистами, сражающимися в рядах «Ваффен-СС»? Такие же проблемы есть с прибалтийскими частями, которые тоже воевали в «Ваффен-СС». Если мы видим такие тенденции, общественному мнению потребуется много усилий, чтобы понять, что его могут использовать в политических целях, как происходит в Прибалтике и на Украине. Они полагают, что Россию надо снова поставить в угол, принижая и высмеивая потери и победы в советской борьбе против фашизма. До всяких комиссий это поведение было продемонстрировано в Берлине украинским премьером Яценюком, который говорил о том, что советская армия вторглась в Украину и нацистскую Германию. Разумеется, это вызвало шквал гнева в Германии. Такие вещи и события можно ожидать и в качестве последствий от работы этой комиссии. Что касается написания антироссийских писем, то сегодняшний день — это момент для того, чтобы все сваливать на Россию. У "зла" в Европе есть лицо и имя — Владимир Владимирович Путин. Создание этой комиссии надо рассматривать в контексте «холодной войны» в СМИ, которая идет сейчас. Ведь немецкое население больше не верит тому, как в СМИ освещается Россия.
- Глава Немецко-украинской комиссии отмечал, что одной из целей работы — избежать «черно-белого» взгляда на войну и параллельные события вроде деятельности УПА. Можно ли это сделать, на Ваш взгляд?
- Опять же, этот подход не нов для новейшей истории, особенно в привязке ко Второй мировой войне. Несколько лет назад вышли документы из России о том, что Польша запрещала проход советской армии через свою территорию для освобождения Чехословакии от фашизма. Это была одна из попыток переписать историю. Потом после раздела Польши, по пакту Молотова-Риббентропа в 1939 году, говорилось, что советская армия была не готова к нападению немцев, потому что находилась на некоем боевом дежурстве. Мгновенно из этого предположения родился аргумент, что советская армия жаждала и готовилась напасть на Германию. Эта мысль всегда была связана со Второй мировой войной, но теперь, 70 лет спустя, никто из российских представителей не был приглашен на памятные мероприятия освобождения концлагеря Освенцим. И сейчас такие вещи вышли на новый уровень. Нужно остерегаться развития подобных взглядов. История снова используется в качестве аргумента против России, просто чтобы принизить и сократить память об огромном опустошении европейской части России и подвигах ее солдат. Есть тенденции превратить войну с фашизмом в некий оборонительный эпизод для Украины, Польши и стран Балтии против Советского Союза.
- Украинская часть комиссии представлена в основном историками, близкими к националистическим взглядам. Такими, как Юрий Шаповал, который выступает против термина Великая Отечественная война, считает, что в 1944 году никакого освобождения Украины не было и так далее. Почему так вышло?
- Это было сделано по внутриполитическим причинам. До сих пор украинское правительство, возглавляемое Порошенко и Яценюком, было довольно успешным в снижении внимания западных наблюдателей, правительств и СМИ к фактам того, что на Украине имеются крайне националистические движения, которые совершают акты террора против собственного населения. Теперь ультранационалистов превращают в бойцов-освободителей на основании того, что они боролись с немецким фашизмом вместе с борьбой против диктатуры Москвы. Этот взгляд очень примитивен, но успешен на Украине и в некоторых других странах, с трендом на замалчивание сотрудничества собственных националистических групп с фашистами во Второй мировой войне.
- Какие могут быть перспективы у комиссии историков, чья украинская часть близка к националистической трактовке истории, а немецкая ратует за то, чтобы не относиться к событиям Второй мировой войны как к черно-белой картинке?
- Для начала, немецкие историки, которых Вы назвали, не обладают высокой репутацией. Здесь они принадлежат к националистической группе, чьи взгляды расходятся с нашим историческим консенсусом. В Германии мы знаем, что произошло, знаем о роли Красной армии и о том, что погибло более 20 миллионов советских людей, и что советская сторона понесла наибольший груз по разгрому фашизма. Это известно. Так что комиссия не возымеет эффекта в Германии. Они только выставят себя дураками, потому что нарвутся на огромную критику со стороны других немецких ученых и историков. Думаю, их цель состоит в том, чтобы только расширить подход так называемой восточноевропейской коалиции. Таким способом они хотят закамуфлировать свои реальные мотивы и интересы. Они определенно направлены на внутреннюю повестку дня в Прибалтике, на Украине и в других восточноевропейских странах, таких как Польша или Румыния.
- Вы упомянули, что немецкие историки, входящие в комиссию, не пользуются особой репутацией в Германии…
- Именно так. Они не особо известны в сфере истории и современных политических наук. Совсем. Происходя из Баварии, Мюнхена, наверное, они близки к партии христианских демократов. Это, так или иначе, очень ограниченная группа невлиятельных немецких историков. Они никогда не добивались общественного внимания. Это маленькая группа неизвестных. Большинство немецких историков мыслят совершенно иначе. Более чем 20 лет назад был один очень важный немецкий историк — Эрнст Нольте из Свободного университета Берлина. Нольте пытался легитимизировать нападение фашистов на Советский Союз в качестве превентивного шага и превентивной идеи — остановить «бельшевизацию» всей Европы. Такими были его аргументы, и это вызвало волну гнева в немецком историческом и политическом поле, и Нольте оказался изолированным, потому что общее мнение в Германии по поводу Советского Союза и победы над фашизмом очень прочное и глубоко внедрено в сознание немцев. И с тех пор у нас нет споров по этому поводу касательно Второй мировой войны. Инициативы Немецко-украинской комиссии не будут выражать мнение Немецкого союза историков.
Источник: http://www.rubaltic.ru/article/kultura-i-istoriya/06052015-komissiya/?sphrase_id=17570
Воссоединение с Галичиной
Оригинал взят у ogneev в Воссоединение с Галичиной
ogneev в Воссоединение с ГаличинойДавно хотел написать этот текст. А ту и дата подошла. В общем, прошу обсуждать, комментировать, распространять!
Возможно ли возвращение Западной Украины в лоно «русского мира»?
На фоне того, как Россия вместе со всей Европой отмечает столетие начала Первой мировой войны, мало кто вспомнил о еще одной памятной дате, связанной с этим историческим событием и дающей ключ к пониманию тех процессов, что сегодня происходят на Украине. 5 (18) августа 1914 года, верховный главнокомандующий великий князь Николай Николаевич издал манифест «Русскому народу!», в котором объявил о намерении присоединять к России земли, ныне именуемые Западной Украиной.
«Братья! Творится суд Божий. Терпеливо, с христианским смирением в течение веков томился русский народ под чужеземным игом, но ни лестью, ни гонением нельзя было сломить в нем чаяний свободы. Как бурный поток рвет камни, чтобы слиться с морем, так нет силы, которая остановила бы русский народ в его порыве к объединению. Да не будет больше подъяремной Руси. Достояние Владимира Святого, земля Ярослава Осмомысла и князей Даниила и Романа, сбросив иго, да водрузит стяг единой великой и нераздельной России. Да свершится Промысл Божий, благословивший дело великих собирателей земли русской.
Да поможет Господь Царственному своему Помазаннику Императору Николаю Александровичу всей России завершить дело великого князя Ивана Калиты. А ты, многострадальная братская Русь, встань на сретенье русской рати. Освобождаемые русские братья! Всем вам найдется место на лоне матери-России. Не обижая мирных людей, какой бы они ни были народности, не полагая своего счастья в притеснении иноземцев, как это делали швабы, обратите меч свой на врага, а сердца свои к Богу с молитвой за Россию и за русского Царя».
Речь идет о землях Червонной Руси или Галиции, которые были частью Киевской Руси до ее распада, затем стали частью Галицко-Волынского княжества. В 1340-м году Галиция отошла к Польше, в составе которой она пробыла под названием Русское воеводство вплоть до XVIII века. В составе Речи Посполитой жители Западной Руси назывались русинами, сами они испокон веков называли себя рускими (с одним «с»). В 1772 году в результате второго раздела Речи Посполитой Галиция под названием Королевство Галиции и Лодомерии вошла в состав Австрии. Именно в составе Австро-Венгерской империи Галиция встретила 1914 год – год начала Первой мировой.
Идея собирания всех древнерусских земель, утраченных в XIV—XVII вв, под российской короной была не нова. Екатерина II не раз думала о присоединении Галицкой Руси. В 1794 году она писала А.В.Храповицкому: «…со временем, обменяем у австрийского императора польские губернии на Галицкую Русь, благо Галиция ему совсем не кстати». Александр I же после победы над Наполеоном и восстановления статуса кво (Наполеон временно восстановил польское государство) во время Венского конгресса не воспользовался возможностью для такого обмена: он был увлечен строительством Польского царства в составе России. Больше российское правительство не предпринимало никаких попыток оспорить статус Галиции, даже в 1849 году, когда Россия фактически спасла Австрию от полного развала. Идея оставалась идеей фикс наподобие идеи освобождения Константинополя. Вплоть до 1914-го года, когда предоставился шанс отобрать у Австрии исконно русские земли, тем более, что Австрия первой начала войну.
( Читать целикомCollapse )
http://www.svpressa.ru/politic/article/96173/
Возможно ли возвращение Западной Украины в лоно «русского мира»?
На фоне того, как Россия вместе со всей Европой отмечает столетие начала Первой мировой войны, мало кто вспомнил о еще одной памятной дате, связанной с этим историческим событием и дающей ключ к пониманию тех процессов, что сегодня происходят на Украине. 5 (18) августа 1914 года, верховный главнокомандующий великий князь Николай Николаевич издал манифест «Русскому народу!», в котором объявил о намерении присоединять к России земли, ныне именуемые Западной Украиной.
«Братья! Творится суд Божий. Терпеливо, с христианским смирением в течение веков томился русский народ под чужеземным игом, но ни лестью, ни гонением нельзя было сломить в нем чаяний свободы. Как бурный поток рвет камни, чтобы слиться с морем, так нет силы, которая остановила бы русский народ в его порыве к объединению. Да не будет больше подъяремной Руси. Достояние Владимира Святого, земля Ярослава Осмомысла и князей Даниила и Романа, сбросив иго, да водрузит стяг единой великой и нераздельной России. Да свершится Промысл Божий, благословивший дело великих собирателей земли русской.
Да поможет Господь Царственному своему Помазаннику Императору Николаю Александровичу всей России завершить дело великого князя Ивана Калиты. А ты, многострадальная братская Русь, встань на сретенье русской рати. Освобождаемые русские братья! Всем вам найдется место на лоне матери-России. Не обижая мирных людей, какой бы они ни были народности, не полагая своего счастья в притеснении иноземцев, как это делали швабы, обратите меч свой на врага, а сердца свои к Богу с молитвой за Россию и за русского Царя».
Речь идет о землях Червонной Руси или Галиции, которые были частью Киевской Руси до ее распада, затем стали частью Галицко-Волынского княжества. В 1340-м году Галиция отошла к Польше, в составе которой она пробыла под названием Русское воеводство вплоть до XVIII века. В составе Речи Посполитой жители Западной Руси назывались русинами, сами они испокон веков называли себя рускими (с одним «с»). В 1772 году в результате второго раздела Речи Посполитой Галиция под названием Королевство Галиции и Лодомерии вошла в состав Австрии. Именно в составе Австро-Венгерской империи Галиция встретила 1914 год – год начала Первой мировой.
Идея собирания всех древнерусских земель, утраченных в XIV—XVII вв, под российской короной была не нова. Екатерина II не раз думала о присоединении Галицкой Руси. В 1794 году она писала А.В.Храповицкому: «…со временем, обменяем у австрийского императора польские губернии на Галицкую Русь, благо Галиция ему совсем не кстати». Александр I же после победы над Наполеоном и восстановления статуса кво (Наполеон временно восстановил польское государство) во время Венского конгресса не воспользовался возможностью для такого обмена: он был увлечен строительством Польского царства в составе России. Больше российское правительство не предпринимало никаких попыток оспорить статус Галиции, даже в 1849 году, когда Россия фактически спасла Австрию от полного развала. Идея оставалась идеей фикс наподобие идеи освобождения Константинополя. Вплоть до 1914-го года, когда предоставился шанс отобрать у Австрии исконно русские земли, тем более, что Австрия первой начала войну.
( Читать целикомCollapse )
http://www.svpressa.ru/politic/article/96173/
О ситуации в Мариуполе к концу июля 2014.
Оригинал взят у essauty в О ситуации в Мариуполе к концу июля 2014.
essauty в О ситуации в Мариуполе к концу июля 2014.пишут сами мариупольцы, текст без правок. Тексты от разных людей разделены.
О ситуации в Мариуполе.
Производство на грани остановки. Завод "Ильича" еле дышит, работает одна доменная печь. На "Азовмаше" идёт тихое разграбление цехов, всё что можно - режется на металл, афёры с зарплатой, текучка кадров.
Ночами слышна стрельба. Этой ночью на Левом Берегу снова стреляли.
На блок-постах с каждым разом качество проверок возрастает. Если месяц назад в автобус почти не заглядывали, то позавчера в салон поднялся укроп и проверил паспорта у всех мужчин, сверяясь со списком. В списке около полутора десятка фамилий с именами отчествами и датами рождения. Первым в этом списке был, кажется, некто Торский.
Прошла инфа о возможном ударе на Мариуполь со стороны ДНР. Я сомневаюсь, поскольку о наступлении никогда не сообщают заранее. Но кто знает, может в этом и заковыка: укропы не поверят и оттянут войска на северную часть фронта, тогда ополченцы по степям за один день проскочат до города и сомнут окопавшихся на блок постах укропов. А Мариуполь стратегически выгодный объект: здесь проходит граница с РФ, можно беспрепятственно получать гуманитарную помощь.
--------------------------
Ситуация такая, мои коллеги по работе, заединщики, ехали на море через блок-пост укропов. Их начали осматривать, у одного из ребят нашли в рюкзаке камуфляж, сразу же определили на землю, связали по рукам и ногам и вызвали батальон "Днепр-1". Те прибыли, одели пленным мешки на головы, поскладывали в машину аки поленья и повезли в аэропорт. Там три часа выясняли их личности и причастность к сепаратистам. Пока ребятки ждали с мешками на головах, нацики ходили и "шутили", что выражалось в щелканье затворами и предложениями то отстрелить ногу, то расстрелять сразу. Причем говор был совершенно разнообразный, русский, украинский различных регионов.
Ребят проверили, вернули вещи и вывезли за пределы базы на трассу. Там сняли мешки с голов. Как они возвращались домой, история умалчивает, но по прибытии выяснилось, что у одного не хватает кошелька и 70 грн. денег. На следующий день ему на скайп пришло сообщение, что бы тот пришел и забрал недостающие вещи на блок-пост. Когда тот пришел и спросил, как те узнали его скайп, получил ответ, что фашики про них теперь знают вообще все, скайпы, соц. сети и пр.
Самое интересное в этом не изменившаяся позиция коллеги. Он считает это нормальным.
Кстати, ещё один факт оттуда. Когда их отправляли из аэропорта, дали визитки батальона и пригласили сдавать сепаров.
О том, как я сделался «охранителем»
Оригинал взят у ogneev в О том, как я сделался «охранителем»
ogneev в О том, как я сделался «охранителем»Не дай нам бог такой «революции»!
Вчерашний день в России, на который была анонсирован едва ли не «русский майдан», прошел довольно спокойно, как, впрочем, и не менее широко распиаренный «конец света» 21 декабря 2012 года. Интересно, что, несмотря на всю абсурдность прогнозирования каких-либо революций, когда рейтинг доверия президенту перевалил за 80%, разумеется, нашлись те, кто этому поверил. Ну, и те, кто то ли искренне, то ли по чьему-либо заданию нагнетал истерию все последние дни. Если кто этой истерии не заметил (тогда вы счастливый человек!), напомню, что на 18 мая был «заявлен» т.н. марш против Президента РФ «Долой Путина из Кремля!»
Слово «заявлен» в кавычках потому, что он, разумеется, нигде и никем не был заявлен, то есть планировался как несанкционированный. Еще бы, на революцию ведь не нужно разрешения. Причем мероприятие планировалось провести не только в Москве на Манежке, ставшей свидетельницей многих драматических событий, но и в других городах России: Санкт-Петербурге, Екатеринбурге, Волгограде, Владивостоке, Самаре, Челябинске, Новосибирске, Перми, Омске, Ростов-на-Дону, Красноярск, Краснодар, Нижний Новгород, Невинномысск, Набережные Челны, Казани, Воронеже, Ставрополе, Кирове, Саратове и др. Параллельно с этим в Крыму должен был состояться запрещенный местными властями митинг крымских татар, посвященный очередной годовщине депортации, что по прогнозам некоторых аналитиков могло привести к межнациональным столкновениям, особенно на фоне заявлений из Киева о готовности инспирировать такие столкновения.
Планируемая акция имела ярко-выраженный националистический окрас, что подкреплялось предшествующими ей событиями в Пушкино. В довершение ко всему ей приписывался «украинский след» - «революцию» в России должны были совершить идейные союзники «Правого сектора» по «майданному» сценарию. Шикарная страшилка, правда?
Конечно, обывателю, напуганному событиями на Украине, легко было в это поверить. Мало кого смутило, что организаторы акции так и остались в тени, а лидеры радикальной оппозиции, как из числа националистов, так и из числа либералов, от нее открестились. Впрочем, «украинский след» тут должен был еще больше сгустить краски: вспомните, что ровно год назад 18 мая 2013 года на Украине должна была начаться акция «Повстань Україно!», целью которой было свержение режима Януковича. Как мы знаем, Украина тогда не «повстала». Как, впрочем, и Россия вчера. Но…
Через полгода после провалившейся «революции» на Украине таки начался «Майдан». Но даже когда он начался, даже когда он продолжался уже не один месяц, вплоть до 20-х чисел февраля, никому в голову не могло прийти, что может произойти дальше. Была страна Украина, да, с серьезными внутренними проблемами, с глубоким расколом в обществе, но страна относительно стабильная политически. И вот ее нет. Есть страна Россия, очень даже политически стабильная, но с серьезными внутренними проблемами…
Не буду дальше уподобляться тем, кто анонсировал вчерашнюю «революцию» и пугать обывателя. Впрочем, несостоявшейся акцией, как и несостоявшимся в январе митингом «миллиона мигрантов», кто-то явно зондировал почву, проверял реакцию общества. Ну, не случилось ничего, ну и слава Богу! Да и Пушкино не стало новым Бирюлево, а тем более, второй Манежкой. Значит, не о чем беспокоиться. Или есть о чем? Ведь Янукович тоже явно не ожидал того, что может произойти с его страной.
К чему я это все? А к тому, что в последнее время я часто получаю в блогосфере эпитеты вроде «запутинец», «кремлядь» и т.п. Даже многие мои знакомые из числа оппозиции считают, что я «продался», превратился в «цепного пса кровавого режима» только на основании того, что я не поддержал украинский «майдан» и, что еще хуже, не хочу, чтобы подобный опыт был применен в России...
Читать целиком
Вчерашний день в России, на который была анонсирован едва ли не «русский майдан», прошел довольно спокойно, как, впрочем, и не менее широко распиаренный «конец света» 21 декабря 2012 года. Интересно, что, несмотря на всю абсурдность прогнозирования каких-либо революций, когда рейтинг доверия президенту перевалил за 80%, разумеется, нашлись те, кто этому поверил. Ну, и те, кто то ли искренне, то ли по чьему-либо заданию нагнетал истерию все последние дни. Если кто этой истерии не заметил (тогда вы счастливый человек!), напомню, что на 18 мая был «заявлен» т.н. марш против Президента РФ «Долой Путина из Кремля!»
Слово «заявлен» в кавычках потому, что он, разумеется, нигде и никем не был заявлен, то есть планировался как несанкционированный. Еще бы, на революцию ведь не нужно разрешения. Причем мероприятие планировалось провести не только в Москве на Манежке, ставшей свидетельницей многих драматических событий, но и в других городах России: Санкт-Петербурге, Екатеринбурге, Волгограде, Владивостоке, Самаре, Челябинске, Новосибирске, Перми, Омске, Ростов-на-Дону, Красноярск, Краснодар, Нижний Новгород, Невинномысск, Набережные Челны, Казани, Воронеже, Ставрополе, Кирове, Саратове и др. Параллельно с этим в Крыму должен был состояться запрещенный местными властями митинг крымских татар, посвященный очередной годовщине депортации, что по прогнозам некоторых аналитиков могло привести к межнациональным столкновениям, особенно на фоне заявлений из Киева о готовности инспирировать такие столкновения.
Планируемая акция имела ярко-выраженный националистический окрас, что подкреплялось предшествующими ей событиями в Пушкино. В довершение ко всему ей приписывался «украинский след» - «революцию» в России должны были совершить идейные союзники «Правого сектора» по «майданному» сценарию. Шикарная страшилка, правда?
Конечно, обывателю, напуганному событиями на Украине, легко было в это поверить. Мало кого смутило, что организаторы акции так и остались в тени, а лидеры радикальной оппозиции, как из числа националистов, так и из числа либералов, от нее открестились. Впрочем, «украинский след» тут должен был еще больше сгустить краски: вспомните, что ровно год назад 18 мая 2013 года на Украине должна была начаться акция «Повстань Україно!», целью которой было свержение режима Януковича. Как мы знаем, Украина тогда не «повстала». Как, впрочем, и Россия вчера. Но…
Через полгода после провалившейся «революции» на Украине таки начался «Майдан». Но даже когда он начался, даже когда он продолжался уже не один месяц, вплоть до 20-х чисел февраля, никому в голову не могло прийти, что может произойти дальше. Была страна Украина, да, с серьезными внутренними проблемами, с глубоким расколом в обществе, но страна относительно стабильная политически. И вот ее нет. Есть страна Россия, очень даже политически стабильная, но с серьезными внутренними проблемами…
Не буду дальше уподобляться тем, кто анонсировал вчерашнюю «революцию» и пугать обывателя. Впрочем, несостоявшейся акцией, как и несостоявшимся в январе митингом «миллиона мигрантов», кто-то явно зондировал почву, проверял реакцию общества. Ну, не случилось ничего, ну и слава Богу! Да и Пушкино не стало новым Бирюлево, а тем более, второй Манежкой. Значит, не о чем беспокоиться. Или есть о чем? Ведь Янукович тоже явно не ожидал того, что может произойти с его страной.
К чему я это все? А к тому, что в последнее время я часто получаю в блогосфере эпитеты вроде «запутинец», «кремлядь» и т.п. Даже многие мои знакомые из числа оппозиции считают, что я «продался», превратился в «цепного пса кровавого режима» только на основании того, что я не поддержал украинский «майдан» и, что еще хуже, не хочу, чтобы подобный опыт был применен в России...
Читать целиком